记者了解到，孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。孔子曾经整理和修改过《春秋》等，后来历朝历代，成百上千的人写出了很多见解不一的著作。这些书堆起来能塞满屋子，运出去要使牛马都累得出汗。

　　虽然书的重量很大，但由于一副竹简上写不了几个字，因而真正承载的信息量非常有限。笨重的竹简严重阻碍了文化的传播。

　　造纸术相传是由中国东汉时代蔡伦所改良，但是也有考古证据说明，造纸术早就存在，蔡伦只是改进造纸术的重要发展者，使造纸的成功率更高，成本更低。最新的研究表明，可能在西汉时期，中国就已经发明了造纸术。

　　1986年，甘肃天水放马滩发现了西汉初期的古纸，文景时期(公元前179-公元前 141年)墓群中出土绘有地图的纸，世称放马滩纸。这是目前考古发现中国古代最早的纸。到了东汉，蔡伦进行技术创新，改用树皮、破布、麻头和鱼网等廉价之物造纸，大大降低了造纸的成本，为纸的普及准备了条件。也正因为如此，今天人们普遍将发明造纸术的功劳安在了蔡伦头上。大众往往会记住那些有影响力的人，而忽略那些创始者，但历史是公正的，不会漏过任何一项贡献。

　　在造纸术发明后的很长一段时间里，由于印刷术尚未被发明，因而纸张上的文字仍然依赖于人工书写。能写得一手王右军般“飘若浮云，矫若惊龙”的好字，绝对是扎台型的标志。像笔者这样字写得丑的人，在那时候都不好意思把自己的字给人家看……

　　到了西晋时期，著名赋作家左思创作的《三都赋》因华丽的文笔，得到当时大众的认可和喜欢。相互传抄和学习之风盛行一时。洛阳的纸张也由此而供不应求，纸张商人自然也是赚得盆满钵满，这就是“洛阳纸贵”一词的由来，但这只是表面现象，背后似乎还有更深一层的原因。

　　虽然东汉年间蔡伦就改进了造纸技术，但纸的使用并没有很快得到普及，三国时期，曹操、孙权、诸葛亮等人看书都用的是竹简，这说明在当时纸还没有在上层社会中普及，遑论底层。这就可以断定，当时纸并没有取代木简的地位。

　　而左思写《三都赋》造成洛阳纸贵的局面是在公元280年，距离曹操去世的公元220年仅仅60年的时间，在传播力很低下的古代，很难想象这么短时间里，纸的使用能得到广泛的普及。可以肯定的是当时已经出现了用纸来书写，但也不是一般人能够用得起，普通老百姓是连纸的面都没有见过多少的。

　　此外值得注意的一点是，古代的文化普及程度和今天比不可同日而语，社会上绝大多数人是文盲，能够有条件读书学文化的，大多是讲究门第的士族(相当于今天的中产阶级)，正如今天的中产阶级喜欢为了鲍师傅、喜茶大排长队一样，当时的士族也喜欢抱团，看到这么多意见领袖推荐的作品，都想誊抄来好好看看学学，这样就把纸的价格又往上推了。而且洛阳作为当时的一线城市，物价自然也是比较高的，纸张比别的地方贵也不奇怪。

　　所以说，并不是热度文章让洛阳纸变得贵，而是洛阳纸本来就贵，热度文章只是加了一把火。